而陪在慕容复身边的恰是这位宛若邻家乖女孩的阿碧澳门威尼克斯人官网网站下载

《天龙八部》的故事发生于北宋年间，据天龙寺高僧所说，这是一个武学季世。是以，举例六脉神剑这类绝学也基本照旧失传，能够哄骗六门剑术之东说念主，除了段誉再无他东说念主。这部演义虽是武侠作品，但骨子上亦然一部干系梵学的作品，金老以“天龙八部”这一佛家术语为书名，有其宅心。

演义主题立足于释教八苦之一的“求不得苦”，他曾借虚竹来戳破主题——虚竹念佛说念：“众东说念主长迷，处处贪着，名之为求。禅师悟真，理与俗反，省心平日，形随运转。三界都苦，谁而得安？经曰：有求都苦，无求乃乐。”

“天龙八部”代表佛家八种神说念怪物，用以隐射书中种种东说念主物，因此演义里出现了许许多多寰球耳濡目染的变装。萧峰、段誉、虚竹、慕容复天然无需多言，其余碎裂亦令东说念主难忘，比如慕容复身边的那位小小姐——阿碧。

一、邻家有女

阿碧操一口江南口音，声息委宛，性格乖巧，兼之东说念主又长的顺眼，以前亦然段誉的心头之“爱”。她与阿朱、王语嫣不同，一派赤忱都放在慕容复身上。演义后期，慕容复受“求不得苦”折磨，再也无缘复国，终于发了巅，在坟头上过了天子瘾，而陪在慕容复身边的恰是这位宛若邻家乖女孩的阿碧。

《天龙八部》的故事以段誉、王语嫣碰见慕容复坐在坟头当“天子”动作赶走，从此东说念主们再也不知阿碧与慕容复的行止。其实《天龙八部》虽然戒指了，但金庸演义并未戒指，在金老笔下，《天龙》、“射雕”三部曲乃至于《笑傲江湖》、《侠客行》等，仅仅朝代不同结束，书中所发生了的东说念主与事之间、各大作品之间都有存在了很深的接洽。

《天龙八部》戒指后概况过了一百年支配，便到了第一次华山论剑时间。其时江湖上出现了五位绝世妙手，其中四十岁露面的东邪黄药师，他便是阿碧的门徒，这极少确信许多一又友并不了了。

二、黄药师信得过的武学来历

有东说念主说，《射雕》完书比《天龙》早，黄药师出现的时候还莫得阿碧这号东说念主物，岂肯当她门徒？着实，可寰球忘了极少——金老演义有三个版块。在开首版块里，《天龙》成书晚于《射雕》，是以金庸安排黄药师的武功源自一部《九阴真经》。自后他纠正三联版时，《金老在《天龙八部》存在的基础上，笔锋一滑，将黄药师与阿碧对上了号！

是以，这与成书旦夕无关。

那么从哪里看出黄药师是阿碧的门徒呢？

开首看出身，新修版中添加了一段梅超风的“回忆录”，其中打发了黄药师的门第，并点明他是在云南出身，且自幼便学成了武功——师傅是在云南丽江出身的，他从小就读了许多书，又练就了武功，从小就诅骂天子，说要推倒宋朝，立心要杀了天子与当朝大臣为岳爷爷跟太师祖报仇。阿碧与慕容复住在云南，平时支拨都是段誉在肃穆（新修版中添加的桥段），受段誉的保护，是以不出不测，她们会一直住在这里。姑苏慕容家他们是弗成能且归的，以前慕容复惹下的仇家太多，他东说念主照旧疯了，家将又走了，家业不免被东说念主转头，若且归，他们必死无疑。

是以，云南大理是最好隐居之地。如斯一来，这就与黄药师的出身练武之地对上了号。

金庸笔下的江湖东说念主士根究一个东说念主的来历时，每每都是先看对方的本门武功，以此来与江湖各大门派对号入座，我们不错用相似的样貌来探寻黄药师的来历。

此东说念主成名绝学名为弹指神通，这一武功与童姥传授虚竹的弹指秘诀基本一致，对上了号；黄药师护体真气滑如油脂，郭靖的降龙十八掌他都能将其手掌滑开，这极少与虚竹护体真气滑开卓超卓芒刃的样貌一致，又对上了号。

黄药师有一绝技名为“附骨针”，将针拍入敌手体内，针上喂有毒药，药性却是逐渐发作，逐日六次，按着血脉脱手，叫东说念主遍尝诸般难以言传的剧烈苦痛，一时又不得死，要折磨到一两年后方取东说念主人命。《天龙八部》里天山童姥有一绝活名为“附骨钉”，技艺与“附骨针”基本重叠，成果与“附骨针”也基本访佛，方向都是为了折磨东说念主。

黄药师的武功路数走的是轻灵迅捷的蹊径，与郭靖、萧峰、洪七公、一灯内行、周伯通等东说念主均不疏导，不错说与寰球男东说念主所练武功基本都不同。他的武功路数与女子相似，如古墓派林朝英、童姥、李秋水等东说念主。可见，黄药师的武功源自女性，这极少毫无疑问。

黄药师出身于云南，自幼便在云南练就武功，武功路数与女子接近，武功本性与猖狂派相似，能够与这一切接洽起来的东说念主物只好阿碧一个东说念主。演义里她是猖狂派康广陵的门徒，是猖狂派第四代弟子，亦然猖狂派独逐个个隐居在云南的第四代弟子，她十足有契机获得师傅的开采，获得猖狂派武学的真传。

她可能地位不高，学的未几，因此传给黄药师的并非猖狂派上乘绝学。是以黄药师并不会北冥神功、凌波微步、天山折梅手这类神奇武功（如斯就说得通了）。黄药师自后的武学确立源于他我方的悟性，不错说，猖狂派武学是他的基础，而信得过令他成为大神的乃是他我方始创的绝学。

演义里，黄药师的武功与一灯内行、郭靖、杨过在兄弟之间，《倚天屠龙记》中张三丰也曾提到郭靖、杨过、张无忌三东说念主的功力与他本东说念主在一个意境，那么黄药师、一灯内行等东说念主的修持应当与张三丰半斤八两。与此同期，《倚天屠龙记》里还补充了一段原文——九阳神功和少林派内功练到最高意境，可说难分上下。如斯便将郭靖、杨过、黄药师、张三丰乃至张无忌等东说念主的功力与扫地僧排在了一个眉目，因为扫地僧岂论再何等了不得，他代表的是少林武学，因此弗成能高出少林内功最高意境，即无法高出九阳神功最高意境。

演义里，萧峰的武功远不足扫地僧，那么他天然也不足黄药师了，确信原文为证，萧峰粉丝再无和争辩也船到抱佛脚迟。

总的来说，黄药师便是阿碧的门徒，《天龙》赶走阿碧概况二十岁，第一次华山论剑发生于公元1200年，黄药师概况40岁，原文记录他自幼练武，那么按10岁来算，黄药师该当在公元1170年支配遭遇阿碧。《天龙八部》戒指语公元1093年，阿碧概况20岁，活到公元1170年，概况97岁，猖狂派门东说念主活到这个年岁不算过分，因此时间线亦然吻合的。

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